• Maxence Caron

Littérature française et connaissance de Dieu

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Maxence Caron commente le monumental et remarquable ouvrage d’Alain et Arlette Michel sur les rapports entre la littérature et l’absolu, ouvrage qui retrace l’histoire littéraire française de 1800 à 2000 à travers l’exploration exhaustive, inspirée, claire et précise de tous les auteurs, célèbres ou grands oubliés, inclus en cette période.

Alain et Arlette Michel, La littérature française et la connaissance de Dieu (1800-2000)

 
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Mardi 13 janvier 2009 Laisser un commentaire
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  • Maxence Caron

Ce que nous dit Heidegger

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L’œuvre de Martin Heidegger (1889-1976), le dernier des grands philosophes, est aussi incontournable que malheureusement ignorée, en raison d’absurdes obstacles qui en interdisent l’accès malgré sa pédagogie et sa beauté. Maxence Caron donne un regard d’ensemble sur les lignes directrices de l’heideggerianisme, et aussi sur quelques-unes de ses insuffisances – qui appellent, par-delà l’histoire, à un nouveau système de la pensée.

Ouvrages :

Heidegger – Pensée de l’être et origine de la subjectivité

Heidegger

 
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Dimanche 11 janvier 2009 7 Commentaires »
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  • Maxence Caron

Saint Thomas d’Aquin et la langue de l’ineffable

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A l’heure où la spécialisation scolaire de laboratoire immunise contre toute pensée, et où le thomisme est trop souvent récupéré à des fins de vulgarisation qui en dénature l’impact et l’empan, Olivier-Thomas Venard, prêtre dominicain, normalien, agrégé de l’université, docteur en lettres classiques et en théologie, s’apprête à publier le troisième volume d’un ouvrage fondamental montrant combien le thomisme, en un véritable mode de vie pour l’esprit, absorbe en soi tous les domaines contemporains de spécialité pour les fondre en une vivante totalité et retourner aux sources de la parole et de l’être. Le temps pour nous, avant cette importante parution, de revenir sur l’apport considérable des deux premiers volumes, aussi élégants qu’érudits, aussi virtuoses avec les données culturelles de notre temps, qu’enracinés dans le noble et pérenne Héritage littéraire, philosophique et patrologique.

→ livre de Olivier-Thomas Venard “Thomas d’Aquin poète théologien”, volume I : Littérature et théologie - Une saison en enfer ; Volume II La langue de l’ineffable

 
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Jeudi 8 janvier 2009 Laisser un commentaire
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  • Maxence Caron

L’unité esthétique et aristocratique de l’œuvre de Nietzsche

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Le contenu de l’œuvre de Nietzsche est foisonnant, varié, littéraire et poétique. C’est dans l’aristocratisme esthétique plus que dans tous les autres concepts qui en découlent, que se découvre l’unité de l’œuvre nietzschéen. Son adversaire est la tyrannie barbare de l’hédonisme moderne.

 
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Jeudi 8 janvier 2009 Laisser un commentaire
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  • Maxence Caron

Jean-François Marquet, maître des lettres et de la pensée

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Jean-François Marquet est une figure pensante que son prestigieux palmarès littéraire n’illustre que de bien loin. Ses livres sont toujours un choc esthétique pour les personnes qui les ouvrent ou les fréquentent. Marquet est le penseur le plus authentique et le plus profond de notre époque, comme en témoigne son chef d’œuvre encore incompris : Singularité et événement, creusant une voie unique en un érémitisme qui ne le rend disciple de personne tout en le faisant compréhension de toutes les œuvres de l’histoire entre lesquels il tisse, au moment crépusculaire, les liens transversaux de la récapitulation.

Bibliographie

 
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Mercredi 7 janvier 2009 4 Commentaires »
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  • Maxence Caron

Métraduire un chef d’œuvre : Saint Augustin et la gent marécageuse

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Prétendre traduire de nouveau les Confessions de saint Augustin est une fort belle entreprise, bien qu’il ne faille aucunement se dissimuler que le travail accompli jusqu’à ce jour en cette matière ne souffre d’aucune insuffisance qui fît la tâche nécessaire. Autant avouer qu’il faut avoir de bonnes raisons pour s’atteler à une telle entreprise. Mais qu’est-ce ci ? Une nouvelle traduction, que nous offrent les éditions P.O.L. sous ce titre délicieux : “Les Aveux”. De la préface du traducteur étalant à contrevent de petits scrupules nombrilisants afin qu’on le prenne pour l’idée que l’époque se fait de l’écrivain, jusques à la dernière ligne métraduite d’un chef-d’œuvre qu’il défigure bêtement au point qu’on en tire au moins cette satisfaction de ne le point reconnaître et d’oublier ainsi de temps à autres qu’on assiste à un sacrilège, tout n’y est qu’imbibition sotte.

 
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Mardi 30 décembre 2008 Laisser un commentaire
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  • Maxence Caron

Regard sur Joseph de Maistre

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Le Comte de Maistre est l’homme et le penseur qu’habite une absence absolue de compromission avec ce qu’il refuse et dénonce. S’il est vrai, comme le dit l’Apocalypse, que le Seigneur vomit les tièdes, on voit mal comment l’ardeur catholique de l’auteur des Considérations sur la France, dont tant de petites glottes gercées par les fausses bienséances ont mal à dégurgiter les salutaires sucs, on voit mal comment l’auteur de l’Examen de la philosophie de Bacon, qui élimine l’idole empiriste avec le brio d’un rationalisme apologétique ayant aujourd’hui quasiment disparu des rangs de ce qui reste de culture chrétienne, on voit mal comment l’auteur des inaltérables Soirées de Saint-Pétersbourg pourrait en son zèle, présenter un motif d’indigestion à l’estomac suprême. Ce zèle n’est jamais disjoint d’une pensée dont la puissance visionnaire, la langue parfaite et la rigueur conceptuelle sont bien peu connues. Et lorsque l’on goûte Maistre, c’est, la plupart du temps, en y comprenant également bien peu.

 
 lc081227 [21:53m]: Écouter | Écouter hors-page | Télécharger

Samedi 27 décembre 2008 Laisser un commentaire
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  • Maxence Caron

Julien Gracq : sens historique d’un décès

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Quand Julien Gracq s’éteint dans cette France sans pensée, sans style, sans arts, sans élégance et sans avenir, ce n’est pas seulement un grand écrivain qui meurt, car un grand écrivain ne meurt assurément pas, mais à travers la disparition de ce seul et dernier symbole physique qui pouvait encore nous faire accroire que la déperdition générale était exorable, c’est la mort intégrale du génie littéraire d’un pays qui résonne comme un glas n’ouvrant sur aucun au-delà derrière la masse de ses fontes. Gracq note lui-même dans Lettrines II que « depuis vingt-cinq ans les très grands noms de la peinture et de la littérature s’en vont l’un après l’autre, non pas, on dirait, comme se renouvellerait une académie idéale, non pas pour laisser la place à des illustrations plus jeunes et plus fringantes, mais plutôt comme on coche, année après année, les noms dans une promotion exceptionnelle et fermée ». Julien Gracq avait su sentir que s’amorçait ce global pourrissement des œuvres littéraires à l’époque où l’inaltérable sienne triomphait et s’imposait comme ce qui allait être, nous le savons désormais, le chant du cygne français.

 
 lc081225 [9:32m]: Écouter | Écouter hors-page | Télécharger

Jeudi 25 décembre 2008 Laisser un commentaire
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  • Maxence Caron

Pascal : résonances de l’irréfutable

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Parmi les astres qui, à travers l’histoire, brillent dans le ciel de la Vérité chrétienne, l’un brille d’une lumière toute particulière et déploie un oeuvre qui est à lui seul constellation. Penser la condition humaine et son salut produit chez Pascal une œuvre constellaire, les Pensées, où fragments classés ou non, lapidaires, adamantins et énigmatiques, reflètent en leur forme même les termes de cette relation que l’homme marqué de finitude entretient avec le Dieu caché dont il est infiniment éloigné et par qui il est infiniment aimé. Le chemin que, Transcendant, Dieu assume par amour afin de devenir lui-même chemin pour chacun est celui que Blaise Pascal a saintement lui-même emprunté : il cacha sa souffrance et son génie en Dieu, et devint l’un des plus grands penseurs de la Vérité – il devint l’irréfutable dans l’Irréfutable.

 
 lc081223mc [13:44m]: Écouter | Écouter hors-page | Télécharger

Mercredi 24 décembre 2008 2 Commentaires »
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