• Abécédaire de l'Islam

Ce qu’est devenu le dialogue islamo chrétien

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L’influence de Louis Massignon. “Le dialogue islamo chrétien” comme faction au fonctionnement sectaire : ses membres, sa théologie, ses rites, ses pèlerinages, ses médiats.

 
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Vendredi 13 novembre 2009
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3 avis d'auditeurs

  1. Aficionados commenting on Ce qu’est devenu le dialogue islamo chrétien
    Aficionados a dit le Mercredi 18 novembre 2009 à 23:36

    Extrêmement intéressant, clair, concis; que dire de plus.
    On est suspendu du début jusqu’à la fin comme d’habitude.
    Madame Urvoy est d’une sagesse et d’une érudition incroyable qui nous décrasse les neurones sans tomber dans le vulgaire.
    Pas de religieusement correct, rien qu’une analyse scientifique.
    On en redemande…

    PS: je ne pensais pas que l’on pouvait classé le dialogue islamochrétien dans la catégorie secte.
    Après son analyse, cela semble plus clair!

  2. calomiro commenting on Ce qu’est devenu le dialogue islamo chrétien
    calomiro a dit le Jeudi 31 décembre 2009 à 19:22

    De l’Athéisme ambiant
    Plus personne ne croit en Dieu. Aujourd’hui, janvier 2010, si vous parlez de Dieu à quelqu’un, vous passez aussitôt pour un zombie, un extra-terrestre, ou pire, pour un fanatique religieux. Religieux est devenu synonyme de fanatique.

    On a le doit d’être fanatique de football, de cinéma, de couvercles de bouteilles, mais de Dieu, pourtant la seule chose nécessaire, on n’a pas le droit. Dieu est devenu un sujet tabou, sauf s’il s’agit de s’en moquer, ainsi que des croyants.

    Il faut dire qu’aujourd’hui le christianisme n’est plus religion d’état, comme ça avait été le cas pendant des siècles. Donc nous les chrétiens ne sommes pas des êtres normaux, nous ne suivons pas la voie générale. Alors que le christianisme était la voie générale, il ne l’est plus. Il devient une minorité. Nous devenons des indiens à plumes : créatures barbares et attardées. Pire, alors qu’on admire les indiens à plumes à cause de leur vie proche de la nature, nous on nous méprise à cause de nos croyances, et aussi, il faut le dire, à cause de nos actes non conformes à ce que nous professons. Nous sommes donc en partie responsables de ce qui nous arrive. Cette critique elle-même on la retrouve dans la bouche des indiens à plumes : Nous sommes incohérents. Nous pensons avoir atteint un haut niveau de spiritualité, alors qu’en fait les barbares, c’est nous.

    Mais il convient ici de préciser un amalgame que font les indiens à plumes : Ils confondent le peuple dans son ensemble et ceux qui suivent véritablement le Christ : les personnes pieuses, qui prient, qui vont à l’église, qui travaillent, qui aiment leur prochain… Pour eux (les indiens à plumes) les chrétiens sont tous ces gens venus d’Europe, qui vont dans les saloons, qui chassent les indiens, qui boivent, qui se bagarrent, qui oppriment les pauvres… tout en prêchant une haute philosophie uniquement dans le but de servir leurs intérêts. La question se pose légitimement : les indiens à plumes ont-ils connu de vrais chrétiens ? Oui, je le pense, du moins certains, mais on ne peut pas dire que ça ait été une majorité de la population. Et leurs conditions de vie étaient si pénibles que l’amalgame était vite fait.

    De même aujourd’hui, pour le peuple actuel (les indiens à plumes contemporains), qui sont les chrétiens ? Il y a le Pape, là haut, qui domine tout, un vieux Monsieur malade, que l’on voit lors des grandes fêtes chrétiennes, qui voyage dans tous les pays, qui condamne parfois les injustices. Puis il y a tous ces évêques et tous ces prêtres qui ne servent à rien alors qu’ils feraient mieux d’aller travailler(je pense que dans cette opinion se cache une part de jalousie), qui aiment les petits garçons et les petites filles. Et enfin la grande quantité de fidèles, qui sont comme des moutons manipulés par la hiérarchie de l’Église. L’Église n’est qu’une secte autorisée. Ceci pour l’église catholique, alors que les autres groupes, eux, sont des espèces d’illuminés qui chantent et qui dansent. Je n’ai pas l’impression de trop schématiser en voulant présenter l’opinion de ceux qui ne croient pas.

    Pour le chrétien pratiquant, la religion, ce n’est pas du tout cela. Il lui a été accordé de pénétrer le mystère chrétien, il a été initié à quelque chose de grand et d’inaccessible au commun des mortels. Il est émerveillé devant la richesse et la grandeur de sa foi.

  3. Aficionados commenting on Ce qu’est devenu le dialogue islamo chrétien
    Aficionados a dit le Samedi 23 juillet 2011 à 0:00

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